Quatre regards différents
Les évangélistes s’accordent pour considérer Jésus comme Fils de Dieu; chacun a cependant sa perspective propre :
aucune de ces perspectives ne cerne toute l’identité de Jésus : très tôt, les chrétiens le réalisent et choisissent de conserver ces quatre portraits;
ces divers portraits, tous fidèles, contribuent ensemble à révéler l’envergure du personnage.
Voyons quels traits de Jésus les évangélistes nous présentent :
Selon Marc
• Jésus est le Messie souffrant :
après son arrestation, il est victime d’outrages, comme le Serviteur dans le livre d’Isaïe (Mc 14,43s, voir Is 50,6);
la foule l’insulte durant sa crucifixion (15,29-32).
• Jésus est le Messie incompris :
de sa famille : « il a perdu la tête » (3,21);
des gens de son village, choqués par ses propos (6,3);
des chefs religieux qui complotent pour le faire périr (3,6);
de ses propres disciples (4,41; 6,51-52; 8,15).
• Jésus veut garder secrète son identité de Messie :
il interdit aux témoins de raconter ses gestes miraculeux (Me 1,25.34.44; 3,12; 5,43);
il impose le silence à ses disciples sur sa condition de Messie (8,30; 9,9);
diverses raisons peuvent expliquer cette consigne du secret chez Marc :
i) éviter de limiter le messianisme de Jésus à des miracles pour épater la galerie;
ii) signifier que c’est la mort de Jésus qui révèle au monde la vraie nature de son messianisme : « Voyant qu’il avait ainsi expiré, [le centurion] dit : “Vraiment, cet homme était Fils de Dieu” » (Mc 15,39).
Selon Matthieu
• Le peuple juif a toutes les raisons de recevoir Jésus comme son Messie :
sa généalogie (1,1- 17) le rattache aux familles d’Abraham (ancêtre de tous les Juifs) et de David (le Messie devait naître de sa descendance);
• Jésus est le nouveau Moïse :
i) nouveau-né, il échappe à la cruauté d’Hérode (2,16) comme Moïse avait échappé à celle de pharaon (Ex 1,22);
ii) il gravit une montagne pour promulguer sa loi (Mt 5,1), en référence au récit où Moïse reçoit la loi du Seigneur (Ex 19);
iii) il explique cette loi aussi bien que Moïse avait su le faire pour le Décalogue (Mt 5,17-43, voir Ex 20,22 - 31,18).
• Jésus est le Seigneur, puissant en autorité, venu accomplir les Écritures (5,22.28.32; 11,28-29).
Selon Luc
• Jésus est le grand prophète rejeté par les siens :
sa naissance ressemble à celle du prophète Samuel (voir Lc 1,46-56 et 1 S 2);
ses miracles rappellent ceux du prophète Élie (voir Lc 7,11-17 et 1 R 17,17-24);
comme les grands prophètes, il rencontre de l’opposition à Jérusalem (voir Lc 13,34-35 et Jr 20,1-2).
• Jésus est compatissant et miséricordieux :
il se montre sensible à la douleur d’une mère (7,13);
il parle de miséricorde dans ses paraboles (15);
il pardonne à ses bourreaux (23,34);
il promet le paradis à un malfaiteur (23,43).
• Jésus se fait proche des pécheurs, des femmes et des exclus :
il s’invite chez Zachée (19,1-10);
il compte plusieurs femmes parmi ses disciples (8,1-3).
Selon Jean
• Jésus est le Verbe, envoyé au monde pour lui faire connaître Dieu (1,14);
• Jésus accomplit sept signes (miracles) qui révèlent son identité de Messie et de Fils de Dieu;
• adhérer à Jésus Christ de toute sa foi assure la vie éternelle (20,31);
• plutôt qu’un échec, la croix est l’élévation glorieuse de Jésus qui devient signe de ralliement pour toute l’humanité (12,32).
Jean-François Racine
Source : La Bible pas à pas – Feuillet no 16