Abraham, témoin de foi
Marche d’Abraham. József Molnár (1821–1899). Huile sur toile, 112 x 130 cm, 1850. Hungarian National Gallery.
L’expérience de foi d’Abraham peut être un modèle pour les chrétiens. En effet, Abraham ne sait rien de la Trinité, de Jésus Christ, et de tout ce que nous proclamons dans notre Credo. Sans nier la part de savoir et de doctrine inhérente à la foi, croire c’est faire confiance à Quelqu’un. La foi est un abandon à un Autre dans l’amour, pour recevoir le sens de son existence, de la même manière qu’Abraham a tout quitté pour prendre la route, ne se fiant qu’aux indications de Dieu. L’auteur de la lettre aux Hébreux dit, à propos du sacrifice d’Isaac, qu’Abraham s’en remet avec confiance à Dieu, sûr que celui-ci est capable de donner la vie aux morts (He 11,19).
La foi est une voie exigeante, car il n’est pas facile de s’en remettre à Dieu. Abraham est un modèle pour nous dans le sens que chacun doit « inventer » (ou personnaliser) sa relation avec Dieu, un peu comme une femme commence à apprendre à être mère quand elle tient dans ses bras l’enfant qui vient de naître. L’expérience des autres est précieuse dans notre parcours de foi. Nous avançons dans notre pèlerinage de foi entourés de nombreux témoins dont le Christ Jésus est le premier, lui qui est le chemin, la vérité et la vie. Nous avons donc une longueur d’avance sur Abraham. Mais chacun doit lui-même faire l’apprentissage de la connaissance de Dieu et se laisser conduire par le Christ jusque dans l’intimité du Père.
Abraham, l’ami de Dieu
La Bible nous présente Abraham comme le premier homme avec lequel Dieu noue le dialogue, dans le cadre de l’histoire de l’humanité, et plus particulièrement celle du peuple d’Israël. Sans prononcer le mot, la Bible le désigne comme un homme de foi, mais de cette foi conçue comme un itinéraire. En effet, Abraham est un chercheur de Dieu dont les pérégrinations le long du croissant fertile deviennent un pèlerinage de foi. Abraham fait la découverte progressive de l’amitié de Dieu et du projet de salut que celui-ci souhaite réaliser, grâce à lui, en faveur de l’humanité entière. Abraham apparaît comme le type de l’homme qui marche son existence dans une inlassable recherche de Dieu, parce qu’il est tout d’abord en quête du sens de la vie et à la recherche de sa propre identité.
Abraham, le pèlerin
Dès Genèse 12,1, Abraham est rejoint par la Parole de Dieu qui bouleverse son existence : Pars… Il est invité à tout quitter pour désormais avancer dans la vie avec, comme seul soutien la confiance en Dieu. Son obéissance à l’appel de Dieu l’oblige à quitter ses habitudes, ses sécurités, ses certitudes, son enracinement. Son cheminement ne se fera pas sans difficultés. Questions, doutes, obscurité feront partie de sa relation avec Dieu.
Abraham, l’hôte de Dieu
Le récit de l’apparition de Dieu à Abraham, au chêne de Mambré, est l’un des plus touchants que la Genèse ait incorporé dans le cycle d’Abraham (Gn 18,1-15). Abraham exerce à l’égard des trois visiteurs toutes les règles de l’hospitalité sémitique. De plus, il se voit réitérer la promesse d’une descendance. Mais cette fois, la promesse se fait plus précise, puisqu’un enfant naîtra du vieux couple, dans le courant de l’année. Abraham fait l’expérience de rencontrer Dieu d’une manière nouvelle. Habitué qu’il était de dresser des autels, Abraham fait l’expérience que Dieu peut être rencontré dans les gestes les plus simples. Ce repas partagé sera fécond, puisque Dieu lui annonce que sa femme et lui tiendront dans leurs bras un nouveau-né, dès l’année suivante.
Abraham notre modèle
Abraham est le modèle de l’homme qui se fait tout accueil et disponibilité à la Parole de Dieu et à son projet de salut. Abraham nous invite à faire confiance à Dieu et d’espérer contre toute espérance en l’avenir que Dieu nous offre de vivre.
